長城，縱橫萬裏，跨越千年。 它們或包磚、或土築、或石砌，一層層砌築而成的長城像一本書，見證著歷史也在守望著歷史。 如今，長城依然矗立，但早已換了人間，長城腳下正在繪就景色美、産業興、文化濃的鄉村振興新畫卷。
南北朝（420年—589年） 是中國歷史上的一段時期，由420年劉宋代晉起 至589年隋滅陳 為止，上承兩晉、五胡十六國、下接隋朝。 因為南北長時間對立，所以稱南北朝。. 南朝（420年—589年）包含宋、齊、梁、陳等四朝 ； . 北朝（439年 —581年 ）包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周等五朝。
上元一運行業: 美國 當土、木二星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難，人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。 從而構成了完整的三元和九運體系。 九個運分為三組，用"元運"來稱呼它。 三元九運，是古人劃分大時間的方法。 古人把20年劃分為一運，三個20年也就是三運形成一元。 三元九運總共是180年從2024年至2043年為下元的九運。 我們把黃帝期間出現第一次九星連珠的時間，定爲第一個甲子，第一個三元九運的起點，就是公元前2697年。 是古人運用洛書的原理，劃分大時間的方法。 陽主動，八運期間人們的活動更多的將是依靠頭腦、手來完成。 對，一點也沒有錯，因爲洛書九宮圖的八是在東北一宮。 "離為中女"，故思想比較活躍且熱情有禮的中年女性，當倍受重視。
樹也VILLA-苗栗 蘇維拉莊園民宿-苗栗 【地點】: 苗栗縣南庄鄉田美村16鄰四灣92號 【簡介】: 佔地約4萬8千坪，從景觀台可鳥瞰，苗栗南庄街道及中港溪流。 莊園內樹木花草茂盛，每年五月桐花盛開如雪般落下，六月時可看到盛開的扶桑花和翩翩飛舞得蝴蝶們，天氣好時可看見加里山、鵝公屺山、樂山層層，山巒的環抱雨後那雲霧環繞的朦朧美，在不同時間來可感受不一樣的自然變化。 莊園內結合餐飲美食、悠閒住宿，休閒藝術等多功能，當您想遠離城市，感受簡單的幽靜，享受那最原始的自然環境，不論是短暫拜訪或是住宿停留，都是不錯的選擇。 【特色】: 1.九種不同特色的精靈樹屋，房內設有樓中樓、充滿療癒的檜木香氣，每個角落都夢幻。 2.超萌的"蘑菇屋" 3.眺望整個南庄風景的咖啡廳
縫紉方法（四）：毛邊法. 毛邊法 （毛邊縫、毛毯邊縫）也是一種相當簡單且常見的縫紉技巧及縫紉方法，通常是用於將兩片布材縫在一起時所使用的縫紉方式，縫完的成果如下圖：. 毛邊縫的運用也常見於地毯、皮件的周縫. 縫紉步驟與技巧，請參考本下方縫紉 ...
姚文元（1931年12月11日－2005年12月23日），男，浙江 諸暨 人，" 四人幫 "成員之一， 林彪 、 江青 反革命集團案主犯。 1948年加入中國共產黨。 先後任職於中國作家協會、上海市盧灣區團工委、中共盧灣區委宣傳部、上海《解放日報》和中共上海市委政策研究室，1966年"文化大革命"開始起，任中共中央文化革命領導小組成員。 1967年初，夥同張春橋、王洪文製造上海"一月風暴"，在全國颳起奪權風。 此後任上海市革命委員會副主任、中共上海市委第二書記。 1969年4月在中共九大上被選為中央委員。 1973年8月在中共十大上被選為中央委員、中央政治局委員，並任中共中央組織宣傳組成員。 曾任《 萌芽 》雜誌、《 文藝月報 》編輯、《 解放日報 》編委等。
事實上，基督教的教義並不排斥風水學的概念。當我們探索基督教文獻，我們可以找到很多關於空間和地點的記載。例如，敬拜場所的選擇和建造、禱告時面朝天堂的方向、以及基督教傳統上使用的一些符號和象徵都可以與風水學的理念相關聯。
(1) 選龜講究：小烏龜外表要沒有損傷，龜體要有重量，四肢要有力;可以試着烏龜翻過來，看烏龜是否可以迅速翻身;後進行投食，看烏龜是否能夠主動進食。 (2) 開始養講究：烏龜買回來要適應環境，烏龜放在屋裏光線、地方，並投餵食物讓烏龜開食，投食晚上。 (3) 烏龜食物講究：烏龜是雜食動物，其食物有一些天然螺、蚌、魚、蚯蚓、蝦、禽畜加工副產品，有蛋白質含量40%人工飼料。 幼龜投食是一天一次。 成年龜可以二三天喂一次。 投食量是烏龜頭1-1.5倍。 (4) 烏龜箱講究：烏龜喜歡水中吃東西喜歡在岸邊休息，烏龜箱裏面要有水陸兩棲設計，水路交界處保持20度坡度烏龜上岸。 養烏龜方法需要烏龜種類進行劃分，水龜和旱龜養法、幼龜和成年龜養法，是小異。 烏龜習性是喜陰、喜潮濕、愛吃肉食，養時候可以以下方式進行。
臥室風水是中國傳統上相當重視的屋內風水禁忌重點。看風水最重視：門， 灶（廚房），房（臥室床位）。本文列出15點床位的擺設禁忌，以圖文解說、科學解釋，並提供解決方法。
手繪萬裏長城
